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古代大臣死后配享太庙有什么实际的好处?
配享太庙并没有什么实际的好处,更多的在于体现此人生前为国做出过大的贡献的人的一种肯定,在于体现身份的崇高。
首先,我们要知道古代配享太庙这项荣誉一般都是在死后被赐予的,所以对于一个死人来说,实际上的好处他自己肯定是没有机会享受的,而且古代皇帝也真的不会为了一个死人去浪费国家的***,所以并不会赐予实际上的好处。
虽然没有实际上的好处,但是隐形的好处利益还是有的,这一点通常体现在后代儿孙身上。
太庙规格相当之高。
太庙祭祀有多高呢?皇帝亲自祭祀这一点是跑不掉的,而且除了皇帝亲自祭祀以外,还要有***参与配祀。皇帝都亲自祭祀了,所以配祀的官员妥妥的都是一品大员及以上。
这样的场合除了皇子皇孙以外,这些***的子嗣都不够资格参与,但是配享太庙的人他的子嗣却可以参与,这其中的政治利益有多大我们自己可以想象一下。
比如:哪家的老祖宗有资格配享太庙的话,那么他的子孙后代就可以在大祀是进入太庙祭祀祖先。能够有资格计入太庙的人一般都是朝廷***,所以也就有机会接触到一些***,甚至还是皇帝,那么如果有官身的话,也更容易得到青睐,如果能够间在帝心,那无疑是非常成功的。
所以说配享太庙虽然没有实际实际好处,但是留下的***的政治***可以荫庇好几代人。而且在外还有名声、威望,这对于他们的家族子弟来说也是非常有利的。
这也是古代官员为什么拼了命的想要挤进去太庙的原因的,自己可以万世流芳,青史留名,还能受到天下人的祭祀,还能够庇佑子孙,这等好处也是古代文官必几乎成为古代文官必争。
何为太庙?
太庙就是古代皇室专门供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。这是皇帝的家庙,其他人想都别想,包括皇室宗亲。
太庙的出现最早可以追溯到夏朝,当时称为世室。商称为重屋,周称为明堂。秦汉起才称为太庙。
何为配享太庙?
起初太庙是皇帝专享。后来皇后、宗亲、功臣在皇帝的特批下,也可以供奉在太庙,称为配享太庙。
太庙一般分为大殿,在大殿的东西两侧各有配殿十五间。当然大殿还是皇帝专享,配享太庙的人只能进配殿。东配殿供奉有功的皇族,西配殿供奉异姓的有功之臣。
大臣配享太庙那是至高无上的荣誉。本身太庙供奉的都是皇帝先祖及历代皇帝这些神仙级的人物,当朝皇帝每年都要举办大型的祭祀典礼,要行跪拜礼的。想想大臣再功劳卓著,活着的时候不也是跪拜皇帝吗?现在和神仙级的人物待在一起,受当朝皇帝的跪拜,这在古代历史上也是绝无仅有的。
这是何等荣耀?用多少物质也换不来的。太庙***的稀缺性决定了他的高贵,其他赏赐皇帝可以大笔一挥就给了,而配享太庙的毕竟是凤毛麟角。
以明清两代为例。明朝配享太庙的只有37人,清朝配享太庙的仅有26人,其中***大臣只有张廷玉一人。
张廷玉是康雍乾三朝的元老,他的父亲是文华殿大学士,也是雍正皇帝的授业恩师。张廷玉在九子夺嫡中支持了雍正,有拥立之功。
配享太庙是古代大臣死后享受的最高荣誉,代表了帝王们对人臣的肯定,这可不是虚名,是古代大臣们梦寐以求的最高荣誉。
太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”,殷商时称为“重屋”,周称为“明堂”,秦汉时起称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙,称为配享太庙。
对大臣来说死后能够陪享太庙是最高的荣誉,没有比这更能体现自己地位的了。比如清朝二百多年历史,那么多的王公大臣,陪享太庙的不过27人,正因为稀缺,乾隆皇帝就一直对他父亲指定张廷玉配享太庙非常不满,认为张廷玉根本不够这个资格。
帝王们尤其是那些有功业的优秀帝王,陪享的都是非常厉害的功臣,可以说陪享阵容非常豪华。
配享太宗李世民庙庭的功臣
吏部尚书、尚书右仆射、司空、司徒、侍中、中书令、太尉、同中书门下三品、赵国公,长孙无忌;
中书令、尚书左仆射、司空、梁国公,房玄龄(后因其子房遗爱谋反,被取消);
实际好处基本没有
其实若以现代的眼光看,配享太庙没啥实际好处,对于本人来说活着不可能享受那待遇,都死翘翘了啥待遇都白费,提升点下葬规格无非多占几米土地,多浪费点建筑材料,还能怎么样?清朝时候配享太庙的大臣都可以按郡王里下葬的,不一样埋土里出不来?
对于儿孙更没啥优待,那玩意不像爵位可以世袭,除了大祀时能混进太庙磕头,基本蛋用不顶。想当官你还得参加科举,想升官你还得苦熬资料,不小心得罪了***,祖宗的神牌就人家扔出来,你还得顶着唾沫去收拾残局。
对!你没看错,配享太庙也不是一劳永逸,稍不留神就会被扔出来。其实这也不难理解,一朝天子一朝臣,你把前一个皇帝跪舔舒服了,不见得下一个也觉得顺溜。别说只是大臣,明嘉靖年间大议礼的时候,原来庙号明太宗的朱棣都差点被扔出去。
估计很多人会问,既然没有实际好处,为啥古代那么多大臣削尖脑袋想混个配享太庙的待遇?这事如果细扯起来太麻烦,还好吐槽机是个擅长举栗子的人,咱们可以用现代的角度解释一下。
话说那驴牌(LV)挎包造型丑、颜色深,为啥那么多败家娘们哭天抹泪的非得买?单纯是因为它贵吗?错了!是因为那玩意稀有,没事就号称全球***多少个,背上它对自己的***提升很高。
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其实古代帝王和现代黑心奢侈品商的思路是完全一致的,挖空心思琢磨如何花最小的代价获得最大的收益,他们阴险的把人分成三六九等,再以待遇来区别。然而总有一些人牛到就差一步登天,偏偏还可以继续立功,这时候你要咋办?总不能把自己的位置让给他吧?
在经过长期观察后,帝王们发现了一个有趣的现象,这些衣食无缺、位高权重的大臣在失去最高权力追求后,要么变得颓废无比,要么开始追求虚荣。这就好办了,要面子嘛!我给就是了!
那么什么是最大的面子呢?华夏人最重视两样东西,一曰戎,二曰祀,打仗这玩意风险太高,还是在祭祀上想办法吧!于是***奇高的配享太庙就新鲜出炉了,从此大臣们蜂拥跪舔。
那么太庙祭祀的***到底多高呢?这么说吧!无论明清,太庙都是重中之重,永远排在祭祀三个等级的最高位,称之为大祀。大祀的礼节虽然各朝有不同,但是天子亲祀绝对没跑,除非极特殊情况才能请***。
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